Hacia otras Economías. Críticas al paradigma dominante

Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011. por Jorge Joo Nagata. Departamento de Historia y Geografía, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.
e-mail: jorge.joo@umce.cl
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Raúl González Meyer, Howard Richards
(compiladores). Editorial LOM (2012), 453 págs.
Santiago de Chile.

La economía siempre ha sido para las ciencias sociales un punto neurálgico de intervenciones, planteamientos, debates, y decisiones que son claves para una sociedad. Desde cualquier contexto histórico y escala territorial, las decisiones económicas que se toman tienen un alto impacto dentro del quehacer de la comunidad, sea cual fuese su rol dentro de este complejo sistema social.

El libro “Hacia otras Economías. Críticas al paradigma dominante” que presentan González y Richards (compiladores) aborda a la disciplina económica actual desde la dimensión humana profunda, aquella que traspasa la generación de modelos, teoremas o políticas. La visión general que se presenta tiene como punto de partida el sentido humanista que debiese tener el desarrollo de lo económico, lo que en un contexto de capitalismo tardío (i.e. aquel que organiza el mercado utilizando al Estado como un elemento regulador, ver Habermas 1999) parece no tener cabida ni lugares de presentación o de simple discusión.

El texto se encuentra estructurado en 5 capítulos, abriendo los espacios necesarios para presentar las dimensiones olvidadas por el contexto de la economía neoliberal. Como establece el título general de la obra, pareciera ser que el paradigma reinante en las diferentes escalas y realidades de nuestro planeta fuera el único referente en esta sociedad postmoderna.

El primer capítulo –“algunas perspectivas históricas sobre el neoliberalismo”– indaga por medio de varios artículos, las dimensiones temporales del desarrollo de la estructura económica actual, inclusive aspectos teológicos y sociales y la dialéctica dimensional entre economía (occidental) y la ética.

En la segunda parte: “Discusiones con Friedrich von Hayek” (considerado el padre del neoliberalismo), los autores Howard Richards y Jorge Vergara abordan la existencia real de una “ética” dentro del discurso de Hayek, contraponiéndose a la presencia objetiva y pragmática de su discurso económico. En el capítulo se vislumbra que elementos como la intervención económica y su interacción con el empleo, al parecer si tienen efectos reales en el contexto capitalista, cuestionando la conceptualización de una utopía liberal.

En el tercer capítulo: “algunas perspectivas teóricas nuevas”, se abordan las dimensiones particulares alternativas y complementarias a la economía regente. Conceptos como socio-economía, bio-economía y oikonomía dan una nueva mirada multidimensional y multiescalar que tiene ahora más que nunca, el neoliberalismo, generándose acciones y realidades que en nuestra contemporaneidad toma un valor y relevancia que deben ser abordados. Otro elemento que se incluye de manera novedosa pero necesaria, es la reinterpretación del problema económico de la escasez y del crecimiento sostenido, y de cómo en el último tiempo, a través de la crisis del sistema, se relativizan metas y prioridades en esta aldea global. Es así como también hay una revalorización de las iniciativas comunitarias, las que vuelven a tomar un rol protagónico en nuestra contemporaneidad.

La cuarta parte: “visiones alternativas y América Latina”, aborda desde la perspectiva territorial particular de América Latina, dimensiones puntuales que son relevantes en la discusión teórica económica: El pensamiento de Polanyi en el contexto de los movimientos sociales, el desarrollo humano y sus facetas y requerimientos, los medios sociales urbanos pobres, su evolución y actuar en el presente contexto económico.

En el quinto y último capítulo: “visiones críticas desde la teología”, se muestra la dimensión religiosa cristiana enfrentada a la realidad económica presente. Desde la mirada teológica se abordan dimensiones como la ética social, el poder y el capital, generándose una constante crítica a la pérdida de los valores humanos en nuestros tiempos. Los estudios y presentaciones de casos particulares como son la realidad chilena a través del terremoto del 27 de febrero de 2010, refuerzan la idea del compromiso cristiano con la meta de tener una sociedad realmente justa y que supere los malestares que ha generado la economía liberal.

Este libro ofrece una importante oportunidad de repensar el quehacer económico actual, más allá de las estructuras dominantes y a través de varias perspectivas (algunas de ellas novedosas y necesarias, como son la teológica y la ambiental), se presentan los reparos necesarios al sistema económico imperante. Pero, al igual que la tarea encomendada a Sísifo (ver Camus 1985), la generación de llamados de alerta sobre el modelo económico imperante pareciese ser una labor imperante pareciese ser una labor infinita, sobre todo situándonos en el complejo sentido de la incertidumbre que ya no es solo económica, sino que aborda otras dimensiones que han sido olvidadas.

BIBLIOGRAFÍA

• Camus, A. (1985). El mito de Sísifo. Alianza Editorial, 3era. edición. Madrid, España.
• Habermas, J. (1999). Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Editorial Cátedra, Madrid, España. 237 pág.

 

Pornotopía: Arquitectura y sexualidad en “playboy” durante la guerra fría

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Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011 por Juan Pablo Cortés. Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
E-mail: jpcortez@academia.cl
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Revisión del libro de Beatriz Preciado. Editorial Anagrama (2010).
Barcelona, España. 236 pp.
Ganador premio anagrama 2010.

Beatriz Preciado representa una nueva oleada de intelectuales y activistas, que son capaces de vincular el amplio espectro de las ciencias sociales para debatir sobre complejos fenómenos de composición histórica de una realidad social, alejada de viejos estereotipos, de esencialismo intelectual burgués de la época moderna. Preciado deambula sobre los estudios de sexualidad y género, traspasando las propias fronteras de esta disciplina, ingresando a los debates filosóficos que ellas componen, vinculando su trabajo al desarrollo de novedosas teorías sobre los campos sociales de producción de las ciudades contemporáneas.

En el centro del contexto de la guerra fría, un joven periodista (Hugh Hefner), produce la que quizás será la revista para adultos más vendida en el mundo. Playboy es más que una simple revista de desnudos, sino más bien es un proyecto de producción de espacio, es decir, un apoyo estratégico, una agencia mediática de producción arquitectónica del espacio doméstico de las sociedades americanas de la década de los 50s. La política (pos) doméstica, instalada por la revista Playboy, busca descentrar la idea de una casa heterosexual por una construcción masculina de lo doméstico, vinculado a la producción de espacios de consumo de placer y eróticas giratorias masculinocéntricas, como novedades de producción de capital.

“Si quieres cambiar a un hombre, modifica su apartamento” dirá Beatriz Preciado, siendo una máxima política que muestra el proyecto ideológico Playboy, encarnando la lucha por la producción de subjetividad-espacial masculina. La producción de espacio reviste sus campos, en las composiciones imaginario/culturales, simbólico/ lingüísticas, entre otras, que dan carne al sueño (pos) doméstico de Hefner. De esta manera, Preciado en Pornotopía reconstruye la fabricación del “nuevo hombre” del capitalismo, erguido sobre la base de la reconstrucción subjetiva de los espacios masculinos de mediados del siglo XX.

Pornotopía nos sumerge en la producción espacial de Playboy y por sobre todo, nos presenta el cumulo de dispositivos, de re-significación del espacio pos guerra fría: el ático de soltero, la cama giratoria, la cocina sin cocina, entre otros, componen los artefactos que darán materialidad a la utopía masculina promovida por Playboy en la era de la comunicación de masas y de la sociedad del espectáculo.

De esta manera Pornotopía se corona como una obra atrayente y punzante, al estilo de Beatriz Preciado, que ingresa al proyecto Playboy, a la utopía Playboy, desde un campo de reflexión político por la lucha por la constitución de nueva espacialidades. Resulta interesante observar como Beatriz Preciado juega e intenciona una lectura de playboy, más allá de la propia revista. De esta manera, es Playboy una relocalización de lo masculino en el espacio domestico, además de ser una nuevo tipo de producción de subjetividad masculina. Así, lo masculino juega un papel fundamental en la reconstrucción de las ideas de sociedad Norteamérica con tintes liberales-capitalistas, masculinocéntricas, homofóbicas, anticomunistas, entre otras. Playboy es parte de un proyecto ideológico de re-construcción de la espacialidad de los suburbios norteamericanos de mediados de siglo, que centra sus intereses en la composición del espacio privado masculino, heterosexual y capitalista.

Reflexiones acerca del paisaje y el problema del conocimiento

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011  por Gabriela Raposo Quintana, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Santiago, Chile.
e-mail:gabriela@raposo.cl
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Reflections about landscape and knowledge problem

Resumen
Se reflexiona en torno a la idea de paisaje, tanto a nivel de concepto (paisaje como idea) como en su consideración de realidad (paisaje como cosa). Se hace dialogar a algunos autores, que desde el problema del conocimiento, abordan temáticas tales como la imagen, la belleza o la subjetividad, en vías de desarrollar un argumento sobre la comprensión de la noción de paisaje.

Palabras claves: Paisaje, imagen, percepción.

Summary
It is thought over concerning the idea of landscape, so much to level of concept (landscape like idea) as in his consideration of reality (landscape like thing). It proposes o make compose in a dialogue some authors, who from the problem of the knowledge, approach such subject as the image, the subjectivity, in routes to develop an argument on the comprehension of the notion of landscape.

Lugar y Resiliencia Comunitaria: Estudio desde la Problemática Ambiental en Comunidades Rurales de Pudahuel

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011 por Johann García Valdés, PhD student Urban Planning and Policy, University of Illinois, Chicago, USA,
e-mail: jgarc28@uic.edu
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Place and Community Resilience: a study from the environmental issue in rural communities of Pudahuel

Resumen
El presente artículo analiza aspectos de interacción de resiliencia comunitaria y lugar, considerando el caso de tres comunidades rurales de Pudahuel en Santiago de Chile. La investigación discute las condiciones que generarían resiliencia en las comunidades de Peralito, Campo Alegre y Soberanía Urbana, permitiéndoles superar la adversidad e impacto producido en su sistema de vida tanto por eventos naturales como la acción humana. Su historia de adversidad es relevante para comprender la forma en que ciertas comunidades dinamizan sus recursos protectores y logran sobrevivir.

La metodología utilizada se centró en un enfoque cualitativo, de entrevistas en profundidad a representantes de las comunidades en estudio, promoviendo teorías que apuntan a los conceptos de Resiliencia Comunitaria y Prácticas Espaciales configuradas desde la categoría de Lugar. Las condiciones para que estas comunidades enfrenten los impactos a condiciones hostiles, podrían estar en la articulación de sus prácticas espaciales. Entre estas prácticas resaltan el apego al lugar, la esperanza en su contexto interno y los modos de producción que realizan en su espacio de vida.

Palabras claves: topofilia, lugar, resiliencia comunitaria, modos de producción del espacio, riesgos ambientales, Pudahuel.

Abstract
The presented paper examines aspects of communitarian resilience based on the case studies of three rural communities in Pudahuel / Santiago Chile. It discusses the conditions which generate the resilience of the communities Peralito, Campo Alegre and Soberanía Urbana and permitted them to persist despite the negative impacts on their living system caused by natural events as well as by men’s action. Their history of adversity is crucial for comprehending the manner how certain communities use their protective resources and accomplish to resist in a hostile situation.

My qualitative interviews with representatives of the communities under examination are based on theories referring to the concept of communitarian resilience and spatial practices as well as on the category of place. I state that a critical condition for facing the impacts of hostile conditions is the spatial practice within the community. Most prominent aspects of these practice are place affiliation, hope within the communitary and production modes realized in their specific living space.

Keywords: topophilia, place, community resilience, modes of production of the space, environmental risk, Pudahuel.

La poesía urbana como el cosmos y hogar de las resistencias: un diálogo entre las Ciencias Sociales y la literatura.

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011 por Alejandra González y Pablo Paredes.
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Alejandra González
Universidad Alberto Hurtado, Cienfuegos 46-A, primer piso, Santiago, Chile.
E-mail: algonzal@uahurtado.cl

Pablo Paredes
Universidad de Santiago, Santiago Chile.

The urban poetry as cosmos and home of resistances: a dialogue between social sciences and literature.

Resumen
– Decimos.
El siguiente escrito se asoma al mundo de la academia desde su decir no científico. Emerge como realce de la palabra y en la posibilidad del diálogo con características perforrmativas, por lo que evidentemente ese carácter es difícil de recuperar en estas líneas. Hay en la oralidad y en la instalación de la emergencia un algo, que se pierde en el ejercicio racional de la escritura. Otro tanto se gana.

Pese a ello, este texto rescata la intención de abrir un espacio de escisión y a la vez de comunicación entre las ciencias sociales y la literatura. Y no entre cualquier ciencia social: se colaron allí la Filosofía y la Geografía tomadas de la mano, a ver qué posibilidad tenían de conversar con la literatura. Por cierto, no cualquier literatura, la poesía, es (y fue) esta vez, aquella encarnizada en los textos y en la voz del poeta Pablo Paredes.

Por ende el presente artículo consiste en ello, en un registro del diálogo y la pregunta, en un devenir por la posibilidad.

Se pretende entonces, ser fieles a ese pasado, pero también esperemos usar ese propio pasado como posibilidad de proyecto. Vamos al origen, como salto al más propio estilo Benjaminiano.

Palabras Clave: Oralidad, Filosofía, Geografía, Ciencias Sociales, Literatura.

Abstract
-We say.

This writing it appears from its no scientific lenguage to the academic Word. It emerges like intensification of the word and for creates a performative dialogue, because of that it is really hard to recover these characteristics in these lines. In the oral speech we have something that will be lost in these letters. Another will be gain.

Despite of it, this text rescues the intention of opening a split space and, at the same time, communication between the social sciences and the literature. And not between any social science: it was selected the Philosophy and the Geography put together, to see what possibility they had of maintain a dialogue with literature. Certainly, not any literature, the poetry, is (and it was) this time, that one fought fiercely from the writings and the voice of the poet Pablo Paredes.

The present article consists of it, in a record of the dialogue and the question, the possibility to become.

Then it is tried to be faithful to this past, but also we hope to use this past like a possible project. This article it’s going to the origin, like a Benjamin’s style “jump”.

Keywords: Orality, Philosophy, Geography, Social Sciences, Literature.

Pobladores y vivienda rural: un Programa de Reconstrucción después del terremoto de 1985.

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011 por José Antonio Piga, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
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Residents and Rural housing: Reconstruction Program after 1985 Chilean earthquake

Resumen
Este documento presenta el trabajo de una ONG rural en vivienda post terremoto de 1985 en la zona central de Chile. Para realizarlo, se desarrollaron conceptos que situaron a la vivienda en la integralidad de las necesidades de sus habitantes. Una casa se constituye en una “plataforma de seguridad básica” desde donde las personas se proyectan. Es identidad y valoración. A su vez, el modo de habitar es un patrimonio, con tecnologías, formas y hábitos.

Se planteó una respuesta operativa para satisfacer los requisitos mínimos que definen a una casa, con los cuales se diseñaron las propuestas, con cuatro guías para los proyectos 1) La prefabricación (en función de la celeridad requerida), 2) La autoconstrucción (para bajar costos e involucrar a los participantes), 3) La progresividad y estandarización en una unidad básica y propuestas de ampliación, y 4) La generación de una arquitectura de “emergencia” pero patrimonial y permanente.

Se diseñaron elementos para una vivienda “apropiada y apropiable”: i) El refuerzo de valores de la arquitectura rural: la habitación de usos múltiples y el alero, ii) La introducción de elementos nuevos: iluminación natural y altura interior, iii) La utilización de una tecnología patrimonial: el barro amasado sobre una estructura resistente de madera.

Las conclusiones apuntan a que se debe asumir la permanente emergencia de vastos sectores sociales respecto de las necesidades básicas, entre ellas, la vivienda. Con las comunidades se debieran generar procesos para la habitación, asumiéndola en una visión de desarrollo desde las particularidades regionales y locales. Una comprensión amplia del patrimonio permitió valorar el territorio físico y social, creando identificacon y permanencia.

Palabras clave: procesos de desarrollo, vivienda rural, patrimonio, participación, autoconstrucción.

Abstract
This document presents the work of a rural NGO after the earthquake of 1985 in Chile’s central zone. To its implementation concepts were developed to sustain the actions, locating housing in the integrality of their inhabitant’s needs. A house constitutes a ‘platform of basic security’ for projecting life. It is identity and appraisal. To work in the learned craft gives recognition and provides a living, while social life builds spatial solidarity links: town, neighborhood, the street, as home lingering, are values in resources and identity. The way to inhabit is heritage, with technologies, forms and customs.

An operative answer was attemted to satisfy the minimum that defines a house, with which the design of the propositions was done, with four guidelines for the projects: 1) Prefabrication (in terms of the speed required), 2) Family building (to low costs and involucrate participants), 3) Progressivity and standardization in a basic unit and enlargement proposals, and 4) Generation of an ‘emergency’ architecture but patrimonial and permanent.

Elements for an ‘appropriate and appropriable’ house were designed: i) Re-enforcement of rural architecture values: the multiple uses room and the eave or portico, ii) Introduction of new elements: natural illumination and inner height, and iii) The use of a patrimonial technology: treated and prepared mud on a timber frame structure.

The conclusions point to assume the permanent emergency of numerous social sectors, regarding basic needs, including housing. With communities, processes for dwelling should be generated, in a vision of development coming from local and regional particularities. A wide understanding of heritage allowed the program to value territory –physical and social- creating identification and pertinence.

Keywords: development processes, rural housing, heritage, participation, family building

Los Buenos Heredaran la Tierra

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011 por Yi – Fu Tuan. Profesor emérito, Universidad de Winsconsin, Madison.
e-mail: yifu@geofraphy.wisc.edu
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The Good Inherit the Earth

Resumen
El presente artículo expone algunas reflexiones sobre los modos que tienen las personas de percibir y vivir las desigualdades e injusticias del mundo. De modo especifico, las argumentaciones presentadas se adentran en los mecanismos de significación del entorno, sea este considerado natural o construido y la configuración de la experiencias perceptiva. Se pone énfasis en el papel que la imaginación y la cultura tienen sobre la definición de los sentidos proximales y la construcción del lujo, definiendo de esta manera una conexión entre desigualdad, riqueza y cantidad de bienes culturales. Luego, la línea argumental propone evaluar el costo de la ambición, los desafíos de la admiración y las restricciones temporales que actúan sobre la vida humana. El artículo finalmente erige a la experiencia, a la imaginación, al tiempo y al pecado como los ecualizadores de la vida humana y profundiza en el papel compensatorio que tienen frente a las deficiencias de las circunstancias externas que enfrentan cada persona. De aquí en adelante, se dibuja un desafío ético centrado en el poder de lo social y en el disfrute de la condición del ser humano afirmando que la bondad es el catalizador de la herencia terrestre.

Palabras – clave: percepción, bondad, desigualdad, experiencia, entorno natural.

Abstract
The present article sets out some thoughts, about the ways in which people perceive and experience the inequalities and injustices in the word. Specifically, the arguments used centre on the ways in which people signify the environment –assuming it al both natural and constructed- and their own experience of perception. An important point in this article is the role that imagination and culture play over the proximal senses and the construction of the perception of luxury establishing, in this way, a relationship between inequality, wealth and the amount of cultural goods. The argument proposes, an evaluation of the cost of ambition, the challenges of admiration and the restrictions related to times which operate in human life. In fact, the article establishes imagination and time as the equalizer of human experience and expands on the compensatory role played by these elements on the restriction of the external circumstances each person may face. From this point, an ethical challenge in outlined, centered on collective power and the enjoyment of the human condition, establishing that goodness catalyses the inheritance of the earth.

Keywords: perception, goodness, inequality, natural environment.

Las Nuevas ciudades excluyentes de la globalización: identidad y paisaje urbano en metrópolis expandidas

Artículo de la Edición número 2, volumen 1, diciembre de 2011. por Pilar González Quiroz, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
e-mail: pgonzalez@academia.cl
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The new exclusionary cities of globalization: identity and cityscape in expanded metropolis

Resumen
La globalización como discurso y las nuevas configuraciones espaciales, han generado una nueva geografía excluyente sobre las urbes metropolitanas actuales. Frente a ello, emerge la inquietud de conocer sobre los principales efectos o externalidades negativas de la globalización en las ciudades metropolitanas contemporáneas. Para esto será necesario conocer ciertas aproximaciones semánticas de las metrópolis globales, para esto será necesario conocer ciertas aproximaciones semánticas de las metrópolis globales, para luego sistematizar los efectos de la globalización excluyentes sobre ellas, y finalmente relevar dos situaciones puntuales que pudieran generar cierto interés en su evolución, como es el caso de la identidad urbana y el paisaje urbano expandido, cuyas situaciones quedan evidenciadas en el documental “Phoenix: The Urban Desert” (2003), en el cual la urbe metropolitana de Phoenix, emplazada en el desierto de Arizona de Estados Unidos, constituye un laboratorio urbano en donde las cosas han sucedido rápidamente y a gran escala.

Palabras claves: Globalización, ciudades excluyentes, metrópolis expandidas, identidad urbana, marketing urbano.

Abstract
Globalization as discourse and new spatial configurations, has created a new exclusive geography on current metropolitan cities. In this context, it becomes necessary to generate new knowledge on the main effects or negative externalities of globalization in contemporary metropolitan cities. Previously, it will be necessary to identify certain semantic approximations related to the global metropolis, and then systematize the exclusionary effects of globalization on them. Finally, two situations that could that could generate some interest in its evolution will be relived, as it is the case of urban identity and the expanded urban landscape. These two situations are evidenced in the documentary “Phoenix: the Urban desert” (2003), in which the metropolitan city of Phoenix, located in the desert of Arizona, Unites States, has become an urban laboratory, in which things have occured quickly and on a large scale.

Keywords: Globalization, exclusive cities, expanded metropolis, urban identity, urban markrting.